sábado, 12 de diciembre de 2015

SAN JUAN Y LA MASONERÍA






Los dos san Juan – el Bautista y el Evangelista – son los Santos Patronos de la Francmasonería occidental, a los cuales, en el pasado, se dedicaban las logias de obediencia inglesa. En una etapa posterior, dichas logias fueron dedicadas a “Dios y su Servicio, y también a la memoria del rey Salomón, bajo cuyos auspicios muchos de nuestros misterios masónicos tuvieron su origen”.
Los días 24 de junio y 27 de diciembre son considerados con gran respeto en la gran mayoría de las Obediencias Masónicas.

sábado, 21 de noviembre de 2015

JUDIOS - MASONERÍA





Existen registros desde 1721 de la pertenencia de dos miembros judíos a la Logia inglesa “Antiquity” N° 2. Pero dichos casos eran poco numerosos, no por impedimentos al ingreso de judíos en las logias sino por desinterés de éstos para solicitar la iniciación masónica. Esta situación se limita principalmente a los tres grados de la Masonería Simbólica. Sin embargo, en los altos  grados, la situación es un tanto diferente, pero no por cuestiones étnico-raciales son religiosas. En efecto, en el Rito Escocés Rectificado se le pide al candidato a la Iniciación que de su “nombre de bautismo” y posteriormente jure fidelidad a “a la Santa Religión Cristiana”.
Como se apreciará, existe una imposibilidad que podríamos calificar como “técnica” para el ingreso de judíos a este Rito masónico, pero en la misma situación se pueden encontrar un musulmán, un budista o un miembro de cualquier otra religión. En caso de conversión, dicho impedimento deja de existir.

domingo, 8 de noviembre de 2015

GRAN MAESTRE





En la Masonería Operativa existen tres Grandes Maestres por logia, que representan, respectivamente, al rey Salomón, al rey Hiram de Tiro y a Hiram Abbi, el príncipe de los arquitectos con la aparición de las Grandes Logias a partir de 1717, se instituyó el cargo de Gran Maestre, que, en este caso, designa al jefe supremo de una Gran Logia, es decir, un grupo de logias que trabajan en una misma jurisdicción. El primer Gran Maestre de la Gran Logia de Londres fue Anthony Sayer, designado el 24 de junio de 1717. Le sucedió George Payne (1718), luego el Dr. J. Th. Désaguliers (1719), nuevamente George Payne (1720), luego el Duque de Montague (1721), etc. De esta fecha el Gran Maestre de la Gran Logia de Inglaterra es, tradicionalmente, un miembro de la familia real o, al menos, un par de Inglaterra. El término “Gran Maestre” no es específicamente masónico y durante la

sábado, 24 de octubre de 2015

EL ILUMINISMO





Este concepto es equívoco ha provocado no pocas confusiones. En efecto, en los primeros tiempos del Cristianismo, se denominaba “iluminados” a los recién bautizados; pero, en el siglo XVIII español, la inquisición perseguía por herejía a la secta de los “alumbrados”.
En el ámbito masónico ocurría – y ocurre – algo semejante: en el siglo XVIII, el benedictino Antoine – Joseph Pernetty funda en Avignon su Rito de la Masonería Hermética, más conocido como los Iluminados de Avignon, cuyos objetivos eran totalmente espirituales e incluían la búsqueda de la Piedra Filosofal, recibir la “Santa Palabra” de los “espíritus angélicos” por medio de los rituales teúrgicos, y un culto a la Virgen en la cima de una pequeña montaña a la que bautizaron esotéricamente monte Thabor.

sábado, 10 de octubre de 2015

BANQUETES MASÓNICOS





Los banquetes masónicos poseen una continuidad ritual con las Tenidas. Al igual que todo lo que se realiza en la Masonería, los Agapes poseen un sentido simbólico y están regidos por un ritual particular tan estricto como el de los Trabajos. La presencia en los banquetes es, en principio, tan obligatoria como en los Trabajos  pues la recreación, que permite la expansión del espíritu fraternal, además de legítima, es necesaria. En la Masonería anglosajona se estila festejar la “Ladies’ Night”

sábado, 26 de septiembre de 2015

¿ QUIEN FUE HIRAM ?




La Biblia designa a varios personajes con este nombre: 1) Hiram, el último de los reyes de Edom, mencionado en la lista del Génesis 36,43 y Par. 1, 54. Solamente se conoce su nombre. 2) Hiram, rey de Tiro, aliado de David y amigo de Salomón. También es mencionado por el historiador judío Flavio Josefo (siglo I d.C.) en su tratado Contra Apion. 3) Hiram Abbi, hijo de un tirio y de una viuda de la tribu de Neftalí, fundidor y orfebre fenicio. Se le debe la fundición del llamado Mar de Bronce y de las dos Columnas del pórtico mencionadas en la Biblia. El primero de estos personajes es totalmente desconocido en la Franc-Masonería. Hiram de Tiro figura como el Segundo Gran Maestre de la

domingo, 13 de septiembre de 2015

MIEMBROS DE HONOR





Las Obediencias Masónicas difieren con respecto a la designación de Miembros Honorarios. La Gran Logia Unida de Inglaterra no los reconoce, por ejemplo; sin embargo, alguna de sus logias particulares puede conferir la Membresía Honoraria a cualquier masón de esa Obediencia (o de otra reconocida por ella) en actividad. Esta designación no otorga la categoría de miembro activo, por lo cual el masón así designado no puede desempeñar ningún oficio en la logia ni tampoco votar. De hecho, la Membresía Honoraria solamente habilita para asistir a las Tenidas de la logia y compartir el Ágape Fraternal sin necesidad de ser presentado por un miembro activo o ser “retejado”. Los Estatutos de la Gran Logia de Escocia autorizan a recibir como miembros honorarios a masones

viernes, 28 de agosto de 2015

GEOMETRÍA






El poema masónico “Regius” es el manuscrito de los “Old Charges” (Antiguos deberes) más antiguo que se conoce (fines del siglo XIV) y comienza con esta palabras: “Hic incipiunt Constitutiones artis Geometriae secundum Euclidem”. Los especialistas ingleses Douglas Knoop y G. P. Jones en su libro  The Genesis of Freemasonry (pág. 63) citan varios textos antiguos donde los términos “Masonería”, “Geometría” y “Arquitectura” aparecen como sinónimos. En la Masonería Operativa era común la sentencia que afirmaba: “Masonry, that is Geometry” . Por otra parte, la Geometría, la famosa “Quinta ciencia” mencionada en los antiguos textos masónicos, formaba parte del ciclo de estudios del “Quadrivium” medieval y era una de las Siete Artes y Ciencias Liberales. En el segundo Grado de

sábado, 15 de agosto de 2015

AUSENCIA DEL VENERABLE MAESTRO





Diversas son las costumbres tradicionales para suplir la ausencia momentánea de un Venerable Maestro y permitir, entonces, que la Logia no interrumpa sus Trabajos. En la Masonería Operativa, en las Logias de Grado inferiores, normalmente actuaba como Maestro algún Compañero antiguo y adelantado en su instrucción al cual, usualmente se lo elegía antes de efectuar la Tenida entre los cualificados para ello. En las Masonerías Aceptada y Especulativa, cuyas Veneraturas son rotativas

domingo, 2 de agosto de 2015

MASONES Y JESUITAS





Por extraño que parezca, masones y jesuitas comparten muchos más rasgos que los que se podría suponer. En efecto, hay muchos aspectos de ambas órdenes que muestran períodos de duro enfrentamiento y de alianzas mutuas, aunque la mayor parte de las veces se carezca de informaciones precisas al respecto, como si el secreto de tales relaciones formase parte de un acuerdo tácito.
El planteo general de la cuestión sería que, entre los jesuitas, orden religiosa católica, y los masones, especialmente los latinos, sólo es posible una situación de enfrentamiento doctrinario y práctico.
Sin embargo, aspectos poco conocidos de la historia muestran algunos rasgos que, al menos, podríamos calificar de desconcertantes. Por ejemplo, existen suficientes indicios de una relativamente intensa actividad conjunta entre masones y jesuitas a favor de la dinastía de los Estuardo, apoyando

sábado, 25 de julio de 2015

EL CINCEL




Instrumento escultórico destinado a pulir y moldear las piedras. En la Franc-Masonería, junto con el mazo común (common gavel), constituye una de las herramientas del Aprendiz. En efecto, sostenido con la mano izquierda se aplica sobre la Piedra Bruta  para realizar el trabajo cuya fuerza la proporciona el mazo común sostenido por la mano derecha. De este modo, así como el mazo simboliza la fuerza, el Cincel representa a la inteligencia y el discernimiento. La complementariedad

jueves, 9 de julio de 2015

ORDEN DE LOS " FRANCS-REGENERÉS "





Cuerpo masónico ultra-realista, fundado bajo la Restauración, hostil no solamente a las ideas liberales sino también a la Carta Constitucional, que reunía ciertas Logias enfrentadas a las Logias liberales y revolucionarias. Esta Obediencia Masónica exigía un temible Juramento de fidelidad al Trono y al Altar que puede sorprender al analista contemporáneo; en efecto, en esa época la Masonería ya estaba condenada por la Iglesia, cómo explicar, entonces, esta aparente contradicción? Ocurría que los miembros de esta Obediencia Masónica eran católicos “gallicanos”, es decir, no dependientes de Roma, a los cuales no afectaba la excomunión papal. El investigador Jean Bossu ha dedicado un

sábado, 27 de junio de 2015

¿ QUE SIGNIFICA COWAN ?








Palabra técnica del vocabulario masónico de origen escocés, de etimología desconocida. Entre sus posibles significados, se encuentran: 1) persona que construye muros “secos”, o sea, sin mortero; 2) persona que realiza el trabajo de un masón, pero que no ha efectuado un aprendizaje regular ni ha sido iniciada en el oficio; 3) persona que no es masón y que ha aprendido algunas técnicas con sólo mirar cómo trabajan otros.

miércoles, 17 de junio de 2015

GRADOS MASÓNICOS




Como en toda orden iniciática, la enseñanza de la ciencia masónica se confiere por medio de grados. Cada uno de ellos comporta una iniciación particular, una leyenda tradicional sobre la cual se basan la ceremonia y su simbolismo, ciertos Modos de Reconocimiento, etc. Básicamente, los grados masónicos pueden clasificarse en: a) simbólicos, que son los tres primeros (Aprendiz, Compañero y Maestros), comunes a todos los Ritos Masónicos; b) altos grados, que difieren, por cantidad y cualidad, en los citados Ritos. Vulgarmente, existe gran confusión sobre cuál es la correcta evaluación de los diferentes sistemas de altos grados. Por ejemplo, en el Rito Escocés Antiguo y

lunes, 8 de junio de 2015

DIMISIÓN EN LA MASONERÍA





Término utilizado para indicar el abandono de la actividad en una Logia. Se lo suele reemplazar por la expresión “pasar a sueño” en la suposición que un Masón puede estar activo (despierto) o inactivo (dormido) y que no existe la cualidad de “ex-masón”,según la expresión inglesa “Once a Masón, always a Mason” que significa “Masón una vez, Masón para siempre” aludiendo al carácter

sábado, 23 de mayo de 2015

EL HERMETISMO





Genéricamente, se denomina Hermetismo al conjunto de doctrinas cosmológicas atribuidas al dios griego Hermes Trismegisto (el Tres veces Grande), tanto en sus aspectos macrocósmicos (el hombre). El Hermes griego corresponde al dios Toth egipcio y al dios Mercurio de los romanos. Sus funciones principales, en tales panteones, son las de intérprete, traductor y mensajero de los dioses ante los hombres y psicopompo post-mórtem de las almas. El Hermetismo ha provisto de doctrinas, métodos y vocabulario a la Alquimia, tanto musulmana como cristiana, y a la Masonería medieval. Estas doctrinas han sido compiladas en el llamado Corpus Hemeticum (Festugiére, 1954) y se estima que fueron redactadas a fines del siglo III d.C. En dicho Corpus figura la famosa Tabla Esmeralda

sábado, 9 de mayo de 2015

¿ QUIEN FUE ELIAS ASHMOLE ?






Nacido en Lichfield en 1617. Anticuario, historiador y miembro de la Orden de la Jarretera (Garter). También fue Procurador y sirvió en el Ejército Realista defendiendo la causa de los Estuardo. Luego en la Restauración fue designado Heraldo de Windsor, fue miembro de la Royal Society y recibió el Grado de Doctor de la Universidad de Oxford. Su colección de antiguedades constituye el núcleo central de “Ashmolean Museum” de Oxford. Su personalidad es de gran interés para los estudiantes

domingo, 26 de abril de 2015

EL FUEGO





Uno de los Cuatro Elementos del Hermetismo, simbolizado por un triángulo equilátero con un vértice hacia arriba. En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y en el de Heredom de Kilwinning corresponde a la cuarta prueba en el tercer Viaje simbólico. En el Rito Escocés Rectifficado existe una prueba similar pero sin significado hermético. El Fuego, con su doble emisión de luz y calor, tiene un rol preponderante en casi todas las iniciaciones; particularmente, en la Masonería aparece en los candelabros o “Luces” cuya utilización ritual no ha sido desplazada por la iluminación eléctrica. Durante los Rituales de Apertura y Cierre de los Trabajos, en las Obediencias más ritualistas, los

lunes, 13 de abril de 2015

HERÁLDICA MASÓNICA





Es tradicional que las Obediencias y Ordenes Masónicas posean un escudo de armas heráldico. Por lo general, dichos blasones ostentan algunas piezas en común como pueden ser compases, escuadras, torres, etc.
Por ejemplo, desde 1813, las Armas de la Gran Logia Unida de Inglaterra, uniendo las de los “Antients” y las de los “Moderns”, se describen así: “En palo, la derecha de gules, sobre un chevron

lunes, 6 de abril de 2015

LA ORDEN " ELUS + COHENS "





La Orden de los Caballeros-Masones Elegidos+“Cohens” (Sacerdotes) del Universo fue fundada a mediados del siglo XVIII por el enigmático masón conocido bajo el nombre de Martines de Pasqually. René Guénon ha dedicado un artículo sobre los misterios que han rodeado la vida de este personaje. Descendiente de los círculos masónico-jacobitas que rodeaban a la causa de los Estuardo, Martines de Pasqually afirmaba poseer el verdadero Secreto Masónico que la Masonería vulgar había perdido. La doctrina secreta de la Orden, sintéticamente, era la siguiente: La Caída de Adán había dividido a sus descendientes en Réprobos y Elegidos, correspondiendo a Caín y a Seth

domingo, 29 de marzo de 2015

LA ESCUADRA





 Instrumento de Geometría consistente en dos o tres reglas, unidas por sus extremos, que forman un ángulo recto (90º) y cuyo largo puede variar. En la  Franc-Masonería, la Escuadra es la tercera de las Tres Grandes Luces que iluminan la Logia, junto con la Biblia y el Compás. La Escuadra es la Joya distintiva del Venerable Maestro y del Maestro Pasado, en cuyo caso se suspende de la misma un cuadro que representa el 47º Problema de Euclides. Numerosas tumbas medievales de arquitectos y masones tienen lápidas talladas donde se observan Escuadras y Compases. Durante excavaciones

domingo, 22 de marzo de 2015

" DEVOIRS ENJOINTS AUX MACONS LIBRES " (1735)




Estos “Deberes Adjuntos a los Masones Libres” constituyen el mas antiguo documento francés de la Masonería Especulativa. Paradojalmente, este manuscrito fue revelado por una publicación anti-masónica, en 1937, titulada Revue Internationale des Societés Secrétes y dirigida por monseñor Jouin. Este documento manuscrito se encuentra basado en las Constituciones de Anderson y constituye una variante francesa de las mismas para uso de los Masones galos de la época. Una nota en el reverso de la tapa señala que proviene de los archivos de la “Grande Loge centrale” (Sic). El segundo propietario fue el coleccionista, librero y masón F. Astier (1784-1852) que dirigía la publicación masónica La Vraie Lumiére. Luego pasa a manos del librero A. Claudin y después a la colección privada del conde Bernardotte de Bélgica. Fue vendido en subasta, junto con otras piezas, en Amsterdam del 23 al 25 de junio de 1956 por el “International Antiquariat”(Nº 27 del Catálogo) y finalmente fue adquirido por la Bibliothéque Nationale de Francia que lo depositó en su

domingo, 15 de marzo de 2015

GRADO DE COMPAÑERO






Segundo Grado de la Masonería Simbólica. Representa al obrero que hizo profesión de su Oficio. No existe acuerdo unánime acerca de cuales son las herramientas de trabajo propias del Compañero: en los Ritos “Emulation” y de Heredom-Kilwinning son la Plomada, el Nivel y la Escuadra; en el Escocés Antiguo y Aceptado se utiliza el Mazo, el Cincel, la Regla, la Palanca y la Escuadra. En la Masonería Operativa constituye, sin duda, la columna vertebral de la organización pues se distinguen tres Grados de Compañero distintos, a saber:

sábado, 7 de marzo de 2015

LIBRO DE LAS CONSTITUCIONES





“Los Franc-Masones siempre han poseído un Libro en Manuscrito llamado el Libro de las Constituciones (del cual ellos tienen muchas copias muy antiguas remanentes) conteniendo no solo sus Deberes y Regulaciones, sino también la Historia de la Arquitectura desde el Comienzo del Tiempo;...  ...Pero ellos no poseían un Libro de las Constituciones en Prensa hasta que su Gracia el presente Duque de Montagu, siendo Gran Maestre, me ordenó leer los antiguos Manuscritos y digerir las Constituciones con una Cronología exácta.” Esto lo escribía el pastor James Anderson en su Libro de las Constituciones de 1738. Anderson se refería a los antiguos manuscritos denominados Old Charges y a la primera edición autorizada del  Libro de las Constituciones, redactado por él y

domingo, 1 de marzo de 2015

¿ QUIEN FUE SAN ALBANO ?





El primer mártir británico de la Cristiandad, nacido en el siglo III en Verulamium (Old Verulam, cerca del St. Albans actual). Se considera que San Albano era un joven oficial romano, destacado a Bretaña, durante la persecución de Dioclesiano a los cristianos. Habiendo dado refugio a un sacerdote cristiano llamado Amphibalus por quien fue convertido a la nueva fe. Permitió la huida de

domingo, 22 de febrero de 2015

CATECISMO MASÓNICO







Muchas de las enseñanzas  de la Franc-Masonería se expresan bajo la forma catecísmica, es decir, una serie de preguntas y respuestas, significativamente concatenadas, divididas en partes y secciones temáticas. En términos generales, podría decirse que cada Grado posee su Catecismo particular más o menos desarrollado. El ejemplo más antiguo de Catecismo Masónico hasta ahora conocido es el Ms. 3329 “Sloane” que se encuentra en el British Museum que es considerado como una transcripción de un manuscrito de principios del siglo XVII.

domingo, 15 de febrero de 2015

LA CONSTITUCIÓN DE ANDERSON






En el año 1710, el pastor presbiteriano James Anderson fue nombrado Capellán (Brother of Jakim) de la Logia Operativa “St. Paul”. En 1714, comenzó a organizar Tenidas excluyendo a los Masones Operativos e invirtió las Palabras de Pase del Primer y Segundo Grado, uso que se perpetúa hasta nuestros días en las Obediencias ligadas a la Gran Logia Unida de Inglaterra. Esta serie de Tenidas siguió incrementándose y Anderson fue el encargado de redactar las Constituciones de la nueva Organización, las cuales fueron aprobadas en 1722 y 1723. La segunda edición de las Constituciones de Anderson, con algunas modificaciones conflictivas, aparecieron en 1738. Las nuevas

domingo, 8 de febrero de 2015

ORDEN DE LOS HOSPITALARIOS




Historiadores afirman que ya en el año 4000 a.C. los templos de los antiguos dioses fueron utilizados como casa de refugio para los enfermos e inválidos, y como escuelas de aprendizaje para los médicos. Más tarde, los templos de Esculapio (Asclepio), el dios griego de la medicina, fueron utilizados con el mismo propósito. Los documentos históricos también demuestran que ya en la India en el siglo III a.C. bajo el dominio budista existían hospitales. Su número creció en los primeros siglos de la era cristiana.

domingo, 1 de febrero de 2015

LA CADENA DE UNIÓN





1º) Cadena  que se coloca a lo largo de los muros perimetrales de la Logia, debajo del cielorraso o a la altura de los dinteles, que simboliza la unión fraternal de los masones; 2º) Práctica ritual masónica consistente en disponer en círculo un grupo de Hermanos y darse la mano mientras se pronuncia alguna pieza oratoria. Por lo general, este rito se practica en las iniciaciones de la Masonería

domingo, 25 de enero de 2015

GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO





Frase que designa al Principio Espiritual en cuyo nombre se realizan los Trabajos regulares de la Masonería. La peculiar construcción de dicha frase reconoce antecedentes antiguos: desde el “Dios que Geometriza” de Platón, pasando por el “Arquitecto del Mundo”de ciertos tratados cabalísticos hasta la designación de Cristo como “Gran Arquitecto de la Iglesia”, en textos del Cristianismo primitivo. Algunas Obediencias Masónicas, tal vez preocupadas por marcar diferencias con otras, utilizan fraces parecidas tales como “Sublime Arquitecto de los Mundos”. En rigor de verdad, la expresión “Gran Arquitecto del Universo” debe emplearse en el Grado de Aprendiz; en el Grado de Compañero debe utilizarse “Gran Geómetra del Universo”y en el Grado de Maestro debería usarse el nombre de “el Todopoderoso” (El-Shaddai). En la Masonería anglo-sajona se emplea, en el Grado de

lunes, 19 de enero de 2015

" COLLEGIA FABRORUM " Romanos





Según la tradición romana estos “Collegia” fueron instituidos, en tiempos inmemoriales, por Numa y reunían a individuos calificados por un interés común como el Oficio, el Arte y el Trabajo. De este modo, existían Collegia Fabrorum Pistorum, Pontificum, Quaestorum, etc. . Según la antigua sentencia, eran necesarias, al menos, tres personas para formar un Colegio: “Tria sunt Collegia”. Los “Collegia” podían ser dueños de propiedades y se regían internamente por sus propios Estatutos pero

domingo, 11 de enero de 2015

¿ QUIEN FUE CHARLES MARTEL ?





Carlos el Martillo nació en el 688 D.C.. Era hijo de Pepino el Breve, mayordomo de palacio bajo el último de los reyes merovingios. En el 720 pasó a ser él, a su vez, mayordomo de palacio y líder real de los Francos mientras los reyes solo gobernaban nominalmente. Mantuvo luchas con sus vecinos pero su gran triunfo fue la batalla de Poitiers, en el 732, donde venció a los sarracenos e impidió su expansión en Europa. En el 737 los derrotó nuevamente y los expulsó del Languedoc. Murió en el 741. En los antiguos manuscritos denominados “Old Charges” se lo menciona como patrono de los Masones. En el manuscrito “Grand Lodge”  Nº1, se lee:

domingo, 4 de enero de 2015

MASONES ANTIGUOS





Luego de la formación de la Gran Logia de Londres, en 1717, se constituyó otro cuerpo masónico rival, en 1751, llamado “ The Grand Lodge of England according to the Old Institutions” bajo el impulso del masón irlandés Laurence Dermott. Esta nueva Gran Logia afirmaba que solamente ella preservaba los antiguos usos y costumbres de la Masonería y acusaba, con fundamentos, que la primera Gran Logia había alterado los rituales, los modos de reconocimiento y las prácticas regulares.